1.推动教育学发展的内在动力是( )的发展。(单选)
A.教育规律
B.教育价值
C.教育现状
D.教育问题
【答案】D
【解析】本题考查教育学的研究对象及任务。教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。教育问题是指反映到人们大脑中的、需要探明和解决的教育实际矛盾和理论疑难，是推动教育发展的内在动力。题干中，教育学发展的内在动力是教育问题，因此D选项正确。
A选项，教育规律是教育内部诸因素之间，教育与其他事物之间的本质联系，是不以人的意志为转移的。教育规律既有普遍意义的基本规律，又有作用于某一局部的具体规律。教育学的根本任务是揭示教育规律。
B选项，教育价值是指作为主体的人、集团和一定的社会对教育的需要与作为客体的教育及其属性之间的一种满足关系。这种关系具有的用途，是追求教育的最好的效果。
C选项，此选项为干扰项。
ABC项均与题意不符，故本题选择D选项。
2.孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家，其教育思想中的“博学于文，约之以礼”是指( )。(单选)
A.教学纲领
B.办学方针
C.教学原则
D.学科知识
【答案】A
【解析】本题考查的是孔子的教育思想。孔子的学说是以“仁”为核心和最高道德标准，并且把仁的思想归结到服从周礼上，强调忠孝和仁爱;继承西周六艺教育传统，教学纲领是“博学于文，约之以礼”。因此，A选项正确。
选项B，孔子提出的办学方针是“有教无类”，意为：主张不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
选项C，孔子提出的教学原则有很多，例如启发性教学原则、因材施教教学原则等。
选项D，孔子提出的学科知识继承了西周六艺(礼、乐、射、御、书、数)教育的传统，科目是六经，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
选项B、C、D均与题意不符，故本题选A。
3.“下列选项中，不是出自《论语》的是( )。(单选)
A.敏而好学，不耻下问
B.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
C.学而不厌，诲人不倦
D.知之为知之，不知为不知，是知也
【答案】B
【解析】本题考查的是《论语》中的古语。
选项A，“敏而好学，不耻下问”的意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。该句话出自《论语·公冶长》。
选项B，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的意思是君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。此内容出自先秦荀况的《荀子·劝学》，该项符合题意。
选项C，“学而不厌，诲人不倦”的意思是指学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。此内容出自《论语·述而》。
选项D，“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。此内容选自《论语·为政》。
选项ACD均出自《论语》，与题意不符，选项B出自《荀子·劝学》，故本题答案选择B。
4.课外是课内的延伸和拓展，课内是课外的深化和提升，课内与课外相结合，才能真正促进孩子的发展。下列表达了这一思想的是( )。(单选)
A.“安其学而亲其师，乐其友而信其道”
B.“发然后进，则扞格而不胜”
C.“时教必有正业，退息必有居学”
D.“独学而无友，则孤陋而寡闻”
【答案】C
【解析】本题考查的是《学记》中的内容。
选项A，“安其学而亲其师，乐其友而信其道”出自《学记》，它的意思是安心于他的学术才亲近他为自己的老师，开心与他为友是因为信奉他的追求。这样即使离开了师长和朋友，也不会违背他们的教育。其体现的是良好的师生关系对于学生发展的重要影响。
选项B，“发然后进，则扞格而不胜”出自《学记》，意思是如果等到事情发生以后才去禁止，就要遭到阻力，不易纠正了，其体现的是预防性原则。
选项C，“时教必有正业，退息必有居学”出自《学记》，意思是学习需要按照时序进行，既要有正式的课业，此外课后休息时也得有相应的课外练习。其体现了课内外相结合的原则。该项符合题干描述。
选项D，“独学而无友，则孤陋而寡闻”出自《学记》，意思是如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。其体现了讨论法。
题干中的描述是课内外相结合的原则，故本题正确选项是C。
5.发生在周朝的事情是( )。(单选)
A.学在官府
B.文翁兴学
C.焚书坑儒
D.书院盛行
【答案】A
【解析】本题考查的是西周时期的教育特征。“学在官府”是西周教育的显著特点，是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征。学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。故选项A正确。
选项B，文翁兴学是西汉最早兴办地方官学之举。
选项C，焚书坑儒是在秦朝。
选项D，书院盛行是在宋朝。
选项B、C、D均与题干不相符，故本题答案选择A。
